《人性破局：最实用的谋略( lüè)智慧》内容简介 生活中那( nà)些难以突破的困境——职场( chǎng)里的明枪暗箭、社交中的( de)利益纠葛、谈判桌上的攻( gōng)防拉锯，本质都是对人性( xìng)规律的认知盲区在作祟( suì)。《人性破局》以“谋略即人性( xìng)手术刀”为视角，将古今处( chù)世智慧熔铸成直击本质( zhì)的破局指南。书中揭示：当( dāng)你看不懂对手的“需求底( dǐ)牌”，摸不透局势的“利益链( liàn)条”，便只能在被动中陷入( rù)困局；而掌握人性底层逻( luó)辑，就能像手握地图般穿( chuān)透迷雾。 作者从历史典故( gù)与现代商战案例中提炼( liàn)出“破局四维模型”：用“人性( xìng)需求雷达”扫描对手动机( jī)，比如识别合作方对“掌控( kòng)感”的深层渴望；以“博弈策( cè)略工具箱”拆解僵局，包含( hán)破解道德绑架的“责任切( qiè)割法”、应对资源争夺的“价( jià)值置换术”；更设计“72小时行( xíng)动模板”，从话术构建到心( xīn)理博弈提供标准化操作( zuò)。书中128条谋略法则不空谈( tán)理论，而是像精密工具般( bān)直指人性要害——不是教你( nǐ)玩弄权术，而是以通透的( de)认知构建生存优势，在看( kàn)懂人心的真相后，于职场( chǎng)、商场、人际场中撕开困局( jú)裂口，走出属于自己的破( pò)局之路。

诗集中所写的内容多为( wèi)作者自己的切身感受，通( tōng)过丰富的想象力，把看到( dào)的、听到的、想到的、经历过( guò)的生活，写入诗里，他的诗( shī)情感纯真，语言朴素，积极( jí)向上，让人感受到唯美的( de)诗歌意境。读作者的诗，犹( yóu)如一场与灵魂的对话，让( ràng)人感到喜悦、释然，甚至心( xīn)动……

贺兰山下，黄河岸边，“塞上( shàng)江南”处处绽放着民族团( tuán)结的花朵。 在宁夏，民族团( tuán)结不仅有悠久的历史，更( gèng)有长远的未来。经历春夏( xià)秋冬，沐浴风雨彩虹，各族( zú)人民手拉手、回汉民众心( xīn)连心，求团结、盼发展、促和( hé)谐已成为宁夏各族人民( mín)的共同愿望，共同追求。 “民( mín)族团结宁夏行”活动作品( pǐn)集的出版旨在全面展示( shì)宁夏民族团结事业的成( chéng)就，讲述活动开展的所见( jiàn)所闻，以真情的文字、真实( shí)的数字、精美的图片、精心( xīn)的装帧，比较全面地展现( xiàn)新中国成立以来，宁夏这( zhè)片古老而年轻的土地所( suǒ)发生的沧桑巨变，展示五( wǔ)十六年以来这方遥远而( ér)广袤的大地所经历的光( guāng)辉历程，反映宁夏神奇美( měi)丽的人文景观、雄浑壮美( měi)的自然风光、大气磅礴的( de)民族事业，表现宁夏丰富( fù)多彩的民族文化、绚丽多( duō)姿的民俗风情。

《走出内耗，重塑人生》是一( yī)本带领人从精神困局走( zǒu)向新生的重建指南。 被循( xún)环往复的焦虑笼罩生活( huó)，在自我否定的泥潭里难( nán)以挣脱，让生命在无意义( yì)的拉扯中逐渐失去光泽( zé)——这些内耗的枷锁，往往是( shì)阻碍人生蜕变的隐形壁( bì)垒。所谓重塑，并非彻底推( tuī)翻过去，而是在挣脱内耗( hào)的过程中，重新找回对生( shēng)活的主导权。 书中没有玄( xuán)虚的理论，只用扎实的路( lù)径与温和的方法，铺就走( zǒu)出困局的阶梯：如何在杂( zá)乱思绪中梳理出核心问( wèn)题，怎样用微小的行动积( jī)累打破僵局的力量，如何( hé)在自我怀疑的废墟上重( zhòng)建对生活的信任。它会告( gào)诉你，走出内耗不是抹去( qù)伤痛，而是学会带着经历( lì)继续向前；重塑人生也不( bù)是追求完美，而是在接纳( nà)不完美的基础上，活出更( gèng)舒展的姿态。 翻开这本书( shū)会明白：当内耗的浓雾散( sàn)去，那些被遮蔽的可能性( xìng)会重新浮现，人生的重塑( sù)，就从挣脱自我消耗的那( nà)一刻正式启程。

《白鹿原》是一部惊心动魄( pò)、气势恢宏的史诗级作品( pǐn)，从清朝末年到解放初期( qī)，跨越整个中国近代史，展( zhǎn)示了渭河平原上中国农( nóng)村50年触目惊心的变迁：饥( jī)荒、瘟疫、干旱、军阀混战，短( duǎn)短几十年，挟裹着人们在( zài)历史的洪流中身不由己( jǐ)地往前。白嘉轩的仁义宽( kuān)厚，鹿子霖的阴险狡诈；朱( zhū)先生的通透与智慧；白灵( líng)的勇敢与决绝，兆海的忠( zhōng)烈英魂，黑娃的改邪归正( zhèng)，以及田小娥宿命般的悲( bēi)剧。通过白鹿两家三代人( rén)的恩怨纠纷，上演了一幕( mù)幕惊心动魄的魔幻大戏( xì)：巧取风水地，恶施美人计( jì)，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟( dì)相煎，情人反目。让我们跟( gēn)随白鹿原原著中的人物( wù)，穿越生的痛苦、活的痛苦( kǔ)、死的痛苦，重新审视这一( yī)生究竟为何而活。

"《美丽新世界》是英国作家( jiā)阿道司·赫胥黎创作的长( zhǎng)篇小说。 公元2532年是个科技( jì)高度发达的新世界：没有( yǒu)物质匮乏之忧虑，没有衰( shuāi)老颓废之烦恼，没有工作( zuò)繁琐之厌倦，没有孕育抚( fǔ)养之压力，没有婚姻、性道( dào)德之约束，没有药物滥用( yòng)之限制，没有政治高压之( zhī)窒息……俨然是人类一直以( yǐ)来无限向往和憧憬的“世( shì)外桃源”和“乌托邦”。然而，在( zài)这个“美丽新世界”里，人们( men)失去了个人情感——爸爸妈( mā)妈是令人羞辱的词，失去( qù)了爱情——性代替了爱，失去( qù)了痛苦、激情和经历危险( xiǎn)的感觉——克索麻就能带来( lái)快乐，更可怕的是，人失去( qù)了思考的权利，失去了创( chuàng)造的能力……过去、现在、未来( lái)，人类关于自身和未来的( de)所有忧思都蕴含其中。"

这是村上春树向乔治·奥( ào)威尔的《1984》致敬的一部书，是( shì)村上春树的巅峰杰作。1Q84是( shì)1984的平行空间，来看看大师( shī)是怎样写穿越的吧！

查良镛，一代武侠小说的( de)大宗师，迷倒无数读者。但( dàn)很少有人知道他也是一( yī)位真正的言情圣手。女作( zuò)家三毛曾独具慧眼地对( duì)金大侠说：“你岂只是写武( wǔ)侠小说呢？你写的包含了( le)人类最大的，古往今来最( zuì)不能解决的，使人类可以( yǐ)上天堂也可以下地狱的( de)一个字，也就是‘情’字。”小说( shuō)不仅是刀光剑影、扑朔迷( mí)离的武侠世界，而且也是( shì)丰富深邃、感人至至的情( qíng)爱世界。 本书作者陈墨被( bèi)誉为“大陆第一位金学家( jiā)”，他的五部金学研究系列( liè)也被百花洲文艺出版社( shè)列入国家“八五重点出版( bǎn)计划”。本书独辟蹊径，以活( huó)泼流畅的语言，生动地描( miáo)述并分析了小说中的爱( ài)情故事，揭示了爱情与民( mín)族文化、与社会现实、与伦( lún)理道德的冲突，揭示了爱( ài)与性、爱与婚姻、爱与宿命( mìng)、爱与个性、爱与事业、爱与( yǔ)死、爱与仇怨等诸多复杂( zá)的人生纠葛，是一部集普( pǔ)及与提高的通俗学术著( zhù)作。

《先做人，后做事》撕开“唯结( jié)果论”的浮躁面纱，用古今( jīn)案例与处世智慧证明：职( zhí)场中能走多远，不取决于( yú)方案多完美，而在于是否( fǒu)赢得他人信任；生意场上( shàng)能否成功，不取决于技巧( qiǎo)多高明，而在于是否恪守( shǒu)诚信底线。书中揭示：做人( rén)是做事的地基，地基歪了( le)，再华丽的建筑也会倾塌( tā)。

想要赚钱，首先需要把自( zì)己的认知提升一个层次( cì)。大多数人都是用固有的( de)思维方式来看待周围的( de)一切，用既有的认知体系( xì)去评判是非，结果往往是( shì)非黑即白。 处理好与金钱( qián)的关系，这是每个人都必( bì)须面对的人生必答题。金( jīn)钱就像空气和水一样，与( yǔ)我们每日相伴，贯穿一生( shēng)。只有高能量的人才能接( jiē)纳高能量的金钱。如果你( nǐ)的能量低，即便获得巨额( é)财富，也可能迅速消失，成( chéng)为一场空梦。所以，提升个( gè)人能量，理顺金钱关系，才( cái)能让财富真正属于你，并( bìng)持久地为你带来福祉。

1644年，是中国历史上极富戏( xì)剧性的一年；这一年，天崩( bēng)地裂，神洲陆沉；这一年，沧( cāng)海横流，中原逐鹿；这一年( nián)，赤地千里，尸骨如山；这一( yī)年，乱而入治，革故鼎新。

本书共分为《夜雨秋灯录( lù)》《夜谭随录》《剪灯新话》三部( bù)分。

在城市中生活，疲惫吗？迷( mí)茫吗？偶尔感觉失去意义( yì)吗？ 听这本书，你会找到所( suǒ)有的答案。

法国历史学家、思想家托( tuō)克维尔的代表作之一。托( tuō)克维尔通过对法国大革( gé)命大量史实的研究分析( xī)，揭示了旧制度与大革命( mìng)的内在联系，探讨了十八( bā)世纪末法国大革命的起( qǐ)源以及大革命较之其他( tā)资产阶级革命更彻底、更( gèng)激烈的原因。本书研究的( de)问题包括，为什么法国人( rén)民对封建权力的憎恶要( yào)远胜其他国家？为什么当( dāng)时的法国人民比其他国( guó)家的人民更彼此相似，又( yòu)更彼此分离、漠不关心？旧( jiù)君主制鼎盛路易十六统( tǒng)治时期，为何这种繁荣反( fǎn)而加速了大革命的脚步( bù)…… 法国大革命在世界历史( shǐ)上有着重要的地位和影( yǐng)响，它的内容和性质决定( dìng)了此书具有深远的意义( yì)。

王占君武侠小说系列之( zhī)一。

该专辑暂无简那个时候( hòu)，我家里比较穷。　　　　 兄弟姐妹( mèi)也比较多，我就有三个姐( jiě)姐两个哥哥，我是最小的( de)。　　　　 家里有时候连饭都吃不( bù)饱，饿了就自己去地里抛( pāo)点红薯根吃吃，更别说上( shàng)学了，能吃饱就已经很满( mǎn)足。　　　　 后来我爹看着也不是( shì)这么回事，等我7岁的时候( hòu)打算把我送到把七太公( gōng)哪儿学门手艺。介

余华、王跃文倾情推荐！带( dài)你领略激情燃烧之外，别( bié)样的北大荒风情！70余个故( gù)事，70余段人生，记录黑暗、荒( huāng)诞、失意、苦闷，也记录坚韧( rèn)、温暖与柔情。在小人物的( de)悲欢离合中，感受时代的( de)变迁，体味人生的真谛！

中国、美国、苏联等18个国家( jiā)不同程度卷入的战争在( zài)世界史范畴被称作“朝鲜( xiān)战争”，而在中国，更多被称( chēng)为“抗美援朝战争”，只此一( yī)点，便显示出朝鲜战争在( zài)国人记忆中的特殊地位( wèi)。 1950年6月25日，朝鲜战争爆发。“这( zhè)场战争造成的伤痕依然( rán)未能愈合”，战争历时37个月( yuè)，据估计，近450万人在战火中( zhōng)丧生，直到今天，尽管两国( guó)边界的板门店风景如画( huà)，朝韩两国士兵仍在三八( bā)线（北纬38度线）附近250公里长( zhǎng)、4公里宽的非军事区严格( gé)把守，保持对峙状态。而这( zhè)，也是半岛僵局的缩影。半( bàn)岛僵局，正如当时世界上( shàng)的许多民族、国家割裂一( yī)样，是美苏争夺与对抗的( de)结果。 本书通过翔实的史( shǐ)料细节全面揭开朝鲜战( zhàn)争台前幕后的诸多历史( shǐ)真相，中国出兵朝鲜的真( zhēn)相、中美军战力真实对比( bǐ)、苏联对华军援、空军参战( zhàn)的内幕、志愿军战俘的真( zhēn)实境遇、板门店谈判过程( chéng)......破除有关朝鲜战争的种( zhǒng)种迷思与误解，还原一个( gè)真实的朝鲜战争。

这是一本集趣味性、权威( wēi)性、启发性于一身的历史( shǐ)启蒙书 百余个历史故事( shì)，开发孩子智力与想象力( lì)，让孩子分分钟爱上历史( shǐ)！ 历史书太严肃，孩子没兴( xīng)趣、读不懂？ 中华五千年体( tǐ)系庞大，孩子记不住，朝代( dài)总混淆？ 想培养孩子的人( rén)文素养，却不知道从何入( rù)手？ 以时间为经，历史人物( wù)为纬，孩子轻松建立中国( guó)历史发展时间轴 从远古( gǔ)时期至新中国建立，精选( xuǎn)对中国历史进程或民族( zú)性格有重大影响的人和( hé) 事。经典重现为您和孩子( zi)厘清脉络，拨开历史的迷( mí)雾。 思想发展，朝代更迭，王( wáng)侯将相，战争谋略，文学作( zuò)品......孩子多维度了解五 千( qiān)年兴衰变革，从此出口成( chéng)章！ 指鹿为马、唇亡齿寒、狡( jiǎo)兔三窟......耳熟能详的成语( yǔ)背后，是怎样的真实典故( gù) ？ 《儒林外史》《聊斋志异》《红楼( lóu)梦》这些题材各异的文学( xué)作品，却都指向同 一个主( zhǔ)题？ 0门槛科普，拒绝枯燥乏( fá)味，不费力get知识点 没有孩( hái)子不愿意听故事。本节目( mù)以通俗易懂的语言，让复( fù)杂的历史事件，变成 一个( gè)个妙趣横生的小故事。 适( shì)合全家一起收听，享受轻( qīng)松的亲子学习时间。 你将( jiāng)获得： 历史常识：中华民族( zú)的灿烂史诗，孩子积累作( zuò)文素材的不二之选 多元( yuán)文化：一书展现众生百态( tài)，具化孩子对世界的全面( miàn)认知 思维启发：孩子学会( huì)客观、辩证地看待问题，思( sī)考更加有洞察力 智慧思( sī)考：读史明智，华夏民族的( de)智慧都浓缩在这一本书( shū)里 明辨是非：以史为鉴，帮( bāng)助孩子建立正确的价值( zhí)观 适合谁听： 学前儿童：让( ràng)孩子受益一生的史学启( qǐ)蒙 中小学生：告别死记硬( yìng)背，轻松搭建文史知识框( kuāng)架 亲子共听：每天几分钟( zhōng)，培养家庭国学氛围

《无杭》是一部着重刻画情( qíng)绪的成长类魔幻现实主( zhǔ)义长篇小说，讲述了“少年( nián)江川絮的理想国从建立( lì)到崩塌”的故事，书名《无杭( háng)》取自屈原的《九章·惜诵》：“昔( xī)余梦登天兮，魂中道而无( wú)杭”，意为没有渡船。该书以( yǐ)江川絮的成长为主线，涵( hán)盖了故乡、家庭、校园、友谊( yì)及少年内心等各个领域( yù)。书中的 “影子”作为江川絮( xù)的镜像人格反复出现，是( shì)师长眼中、社会规则之下( xià)一个少年被期望长成的( de)样子，即深谙世事、前途坦( tǎn)荡、不做无用之事的“超我( wǒ)”，而作者赋予了这类“超我( wǒ)”不同的意义，他厌恶其好( hǎo)的不真实。故而江川絮对( duì)“影子”这一角色长达八年( nián)的识别与拉锯，既代表每( měi)个人自我意识觉醒的表( biǎo)现，又代表了理想与现实( shí)的博弈。 该书由北京市作( zuò)协副主席、国际安徒生奖( jiǎng)获得者曹文轩,著名作家( jiā)兼好莱坞编剧严歌苓,著( zhù)名编剧霍昕,知名畅销书( shū)作家安意如联袂推荐。

《羊皮卷的智慧》展现了丰( fēng)富的人生智慧。从自我激( jī)励到应对困难，从实现目( mù)标到享受生活。它用生动( dòng)的语言和深刻的道理，引( yǐn)导读者在人生道路上积( jī)极进取，是一部能改变人( rén)们思维和行为的经典之( zhī)作。

墙头马上（昆曲）

她是一个天真可爱的小( xiǎo)女孩，在安静祥和的环境( jìng)中成长,和小伙伴在一起( qǐ)玩要调皮, 把大杂院里弄( nòng)的鸡飞狗跳，是个妈妈烦( fán)，姐姐厌,奶奶打的淘气包( bāo)。八岁那生,遇到拐卖儿童( tóng)的人贩子，小伙伴被抓差( chà)点被卖,在追踪的时候，勇( yǒng)敢的同伴被坏人害死，从( cóng)此她偏离了正常的生活( huó)轨道，离开了故乡和亲人( rén)...

《情变》是一本悬疑小说，作( zuò)者是吴趼人。 吴趼人（1866—1910年），原( yuán)名宝震，字小允，小字趼人( rén)、沃尧， 广东佛山人。清代谴( qiǎn)责小说家。 出生于北京，因( yīn)居佛山镇，在佛山度过青( qīng)少年时代，自号“我佛山人( rén)”，以此为笔名，写了大量的( de)小说、寓言和杂文，名声大( dà)噪，成为近代“谴责小说”的( de)巨子。 1910年10月，在上海逝世，代( dài)表作《二十年目睹之怪现( xiàn)状》《痛史》《九命奇冤》等。

“断舍离” 并非简单的丢弃( qì)，而是在纷繁世界中筛选( xuǎn)出真正滋养生命的养分( fēn)；“幸福人生的智慧” 则点明( míng)了这种生活方式最终指( zhǐ)向的生命状态 —— 不是被动( dòng)接受生活的给予，而是主( zhǔ)动创造内心的充盈。 书中( zhōng)从书名的内在逻辑展开( kāi)，揭示幸福往往藏在被剥( bō)离冗余后的澄明里。当我( wǒ)们断掉无意义的执念，会( huì)发现欲望的减法恰是幸( xìng)福的加法；当我们舍掉消( xiāo)耗心力的牵绊，才懂轻松( sōng)的关系自带温暖的光芒( máng)；当我们离弃外界的标准( zhǔn)，方能听见内心对幸福的( de)真实渴求。 它用日常的故( gù)事告诉我们，智慧的幸福( fú)从不是拥有一切，而是在( zài)取舍间守住本心。断舍离( lí)的过程，正是褪去浮华、遇( yù)见本真幸福的旅程。

《游痕留墨》是郑振铎作品( pǐn)精选集之一，主要有《避暑( shǔ)会》《三死》《月夜之话》《山中的( de)历日》《塔山公园》《不速之客( kè)》等文章。

聚焦希特勒的军事指挥( huī)与战略决策，如闪电战的( de)运用，初期取得巨大成功( gōng)却最终因过度扩张而失( shī)败。展现他的狂妄与偏执( zhí)，不顾实际情况发动对苏( sū)战争，成为战争转折点，也( yě)加速了纳粹的灭亡。

穿越时光的迷雾，揭开秦( qín)始皇嬴政从婴儿啼哭到( dào)霸业完成的传奇一生！《嬴( yíng)政：铁血统一》有声书，带您( nín)亲历战国末期的烽火连( lián)天，见证一位雄才大略的( de)君主如何在群雄逐鹿中( zhōng)崛起，用铁与血铸就千古( gǔ)一帝的辉煌。倾听这场震( zhèn)撼心灵的历史风云，感受( shòu)统一六国的磅礴气势，让( ràng)历史的尘埃在耳边呼啸( xiào)，再现一个真实而立体的( de)秦始皇！

本书作者：（美）梅里尔。当今( jīn)社会，节奏在加快，信息在( zài)饱和，到处都是超链接。你( nǐ)的时间和精力够用吗？你( nǐ)的办公桌是不是经常乱( luàn)七八糟？ 由一路听天下出( chū)品

个人小练习

《万寿寺》的主人公王二的( de)遭遇和唐代传奇人物薛( xuē)嵩、红线的遭遇古今交错( cuò)，讲述了关于现在、过去、自( zì)我、记忆，穿越时空和地域( yù)的故事。作者以借古喻今( jīn)的手法，自由奔放的想象( xiàng)力，收放自如的叙述技巧( qiǎo)，构筑了一个虚拟、魔幻、诡( guǐ)异的时空世界。通过一段( duàn)段荒诞有趣的故事，展现( xiàn)了作者对中国历史和中( zhōng)国人性格的独到解析，同( tóng)时影射了当代的现实弊( bì)病。

金凳十几岁在北平的书( shū)馆当伙计，拜评书名家孙( sūn)鹤亭为师。孙鹤亭因说抗( kàng)日书逃亡关外，抗战胜利( lì)后金凳毅然携家出关寻( xún)师，并遵从师父遗嘱，娶师( shī)父的儿女福绒为妻，从此( cǐ)开始独闯江湖。为养家糊( hú)口，他四处赶书场，虽拥有( yǒu)大量听众，成了评书大腕( wàn)儿，却依然被恶势力压榨( zhà)盘剥，以至债台高筑。解放( fàng)后，艺人翻了身，金凳带头( tóu)说新书。他走进中南海为( wèi)国家领导人说书，入朝为( wèi)志愿军战士说书。他的名( míng)气越来越大，听众越来越( yuè)多，书座一票难求，人称金( jīn)板凳 净街王。文革爆发，金( jīn)凳全家下放农村，他却因( yīn)祸得福，受到农民群众的( de)爱护和追捧。改革开放，评( píng)书不仅上了电台，还上了( le)电视和互联网，传统艺术( shù)重获新生，金凳也重新焕( huàn)发了青春。

描写藏区宗教、历史及民( mín)族文化的长篇小说，真实( shí)地现了藏区当地人神共( gòng)处的生活场景，使作品成( chéng)为中国本土意义上的魔( mó)幻现实主义力作。

《世界历史纵览：非洲战争( zhēng)史》涵盖非洲从古至今的( de)战争。从古代埃及的军事( shì)扩张到现代非洲国家的( de)独立战争。讲述战争与非( fēi)洲文明发展、民族形成、殖( zhí)民与反殖民斗争的关系( xì)。

一片伤心画不成。我过不( bù)去。真相，竟是如此不堪。爱( ài)恨转瞬湮灭在拥挤的尘( chén)埃里。伤口一道道撕开，依( yī)旧是沉默。空白。没有纪念( niàn)。心随那飘忽的歌声流荡( dàng)。

慈云群中修行人，探讨心( xīn)性化性深，念佛往生极乐( lè)地，却在当下苦海沉。生老( lǎo)病死八苦重，心性未转怨( yuàn)气生，曾姐不孝堕地狱，杨( yáng)师兄忏悔罪轻。《地藏经》中( zhōng)知感恩，怨恨食道癌缠身( shēn)，王凤仪悟不怨咒，悔过能( néng)治病根深。六道轮回皆业( yè)力，不怨人是修行真，张师( shī)兄逼子忏悔，赵连山正直( zhí)往生。岳仲孝母得菩萨，希( xī)兰博士四句箴，默学反思( sī)正念起，不怨人中见心明( míng)。

国学大师南怀瑾先生以( yǐ)深厚的文史功底，敏锐的( de)社会洞察力，对《老子》的内( nèi)涵作了充分的阐解、辨正( zhèng)和引述。具有深入浅出，明( míng)白通畅的特点。在普及中( zhōng)国传统文化，使深奥的古( gǔ)籍通俗化，专门的学术大( dà)众化方面，作了有益的探( tàn)索。

一桩桩案件惊现海州市( shì)，引起了相关部门的注意( yì)。因这一起起案件的交集( jí)点都在一个叫刘眉的女( nǚ)子身上，而她又是本市药( yào)业集团所拥有了的一座( zuò)大厦的经理，于是，公安部( bù)门派出了年轻貌美而有( yǒu)学识丰富的汪静雯（蒋雯( wén)丽 饰）以投资人的身份进( jìn)入了药业集团，暗中搜集( jí)证据。 药业集团的老总郭( guō)小鹏（王志文 饰）是人人称( chēng)羡的钻石王老五，汪静雯( wén)与他一见如故。岂料郭小( xiǎo)鹏表面上正直上进，其实( shí)暗地却是一名老奸巨猾( huá)的大毒枭！加上他的情人( rén)刘眉在处处作对，汪静雯( wén)的行动处处受阻。于此同( tóng)时，刑侦支队副队长李新( xīn)建（师小红 饰）率队捣毁了( le)郭小鹏的一出冰毒加工( gōng)基地。没了原料的郭小鹏( péng)，派刘眉前往新疆寻找原( yuán)料，在新疆一场恶斗展开( kāi)了。另一方面，汪静雯堕进( jìn)了郭小鹏精心编织的情( qíng)网。

本书是朱光潜先生美学( xué)散文重要著作之一，共计( jì)22篇散文，并附有6封书信。阐( chǎn)发了人生修养途径，涉及( jí)立志、处群、冷静、学问、交友( yǒu)、价值意识等话题。作者以( yǐ)其心理学的专长和思想( xiǎng)文化的观察，把握个人心( xīn)性与社群国族之间的互( hù)动，道破种种心性的困惑( huò)和社会蔽障，引导读者找( zhǎo)到正确的人生方向。

罗英子、邱华和夏舒被良( liáng)诚律所扫地出门了。罗英( yīng)子怀疑此事与她正在帮( bāng)梅大梁查的一桩旧案有( yǒu)关。为了生存，三人开起了( le)律所。陈硕为了追求罗英( yīng)子跳槽到良诚律所，却扑( pū)了个空。罗英子依旧不接( jiē)受陈硕，却倾心于新的合( hé)作伙伴许卓。陈硕暗中帮( bāng)罗英子揭开了梅大梁旧( jiù)案的真相，发现始作俑者( zhě)正是许卓。许卓将陈硕陷( xiàn)害入狱，关键时刻，罗英子( zi)正视了自己的感情，成为( wèi)陈硕的辩护人，最终将许( xǔ)卓绳之以法。罗英子和陈( chén)硕的感情终于进了一步( bù)，而她和邱华、夏舒的事业( yè)也走上正轨，众人在困境( jìng)中再一次完成了各自的( de)蜕变和成长。

莱雷一战时服役于空军( jūn)，曾在浩瀚无垠的天空中( zhōng)高飞，想要“远远超越世俗( sú)的权力和荣誉”，战友之死( sǐ)让他惊觉生命之无奈与( yǔ)不可超越。退伍后，莱雷不( bù)上大学，不结婚，也不愿就( jiù)业，抛下亲友，到欧洲游历( lì)，最后远赴印度，在一位象( xiàng)神大师的静修院受到启( qǐ)发，顿悟了生命的真义。最( zuì)终，莱雷选择消失在芸芸( yún)众生之中。

老舍文集：长篇小说（一）：本( běn)卷收录老舍先生的长篇( piān)小说《骆驼祥子》《鼓书艺人( rén)》和《牛天赐传》：《骆驼祥子》以( yǐ)北平（今北京）的一个人力( lì)车夫祥子的行踪为线索( suǒ)，以20世纪20年代末期的北京( jīng)市民生活为背景，描写了( le)祥子由人堕落为“兽”的坎( kǎn)坷、悲惨遭遇，向人们展示( shì)军阀混战、黑暗统治下的( de)北京底层贫苦市民生活( huó)于痛苦深渊中的图景。《鼓( gǔ)书艺人》讲述了大鼓书艺( yì)人方宝庆一家的苦难经( jīng)历：宝庆胞兄宝森被日军( jūn)炸死；女儿秀莲与进步作( zuò)家孟良的婚事告吹后，又( yòu)被张文糟蹋；嫁出去的女( nǚ)儿大凤也被抛弃。正应了( le)那句话：“一辈子作艺，三辈( bèi)子遭罪。”《牛天赐传》讲述了( le)一个叫牛天赐的儿童，在( zài)不正常的商人家庭和不( bù)适当的学校教育中，成为( wèi)一个“废物”的过程。

胡适、沈从文、林徽因赞誉( yù)的诗坛才子，新月派代表( biǎo)人物，“中国雪莱”徐志摩的( de)爱情赞歌！《爱眉小札》记录( lù)了徐志摩和陆小曼的倾( qīng)城之恋，读来情意绵绵，真( zhēn)挚感人。

“张侃侃，我要是考了第一( yī)，你就要在操场上喊三遍( biàn)‘谈晋是我的’。”——呆萌傲娇学( xué)霸与睿智张扬校草的有( yǒu)爱日常，愿每一句“喜欢你( nǐ)”都能换来“我也是”。

融会儒佛之道，百喻莲花( huā) 对于中华民族来说，五千( qiān)年的文明源远流长，文化( huà)的积淀犹如一部厚重的( de)历史巨著，解读一部高深( shēn)的经典著作，往往自然而( ér)然地追随其踏入历史的( de)进程中，再现被时间的流( liú)沙淹没的遥远时代及先( xiān)古人物。 本专辑涵盖了南( nán)怀瑾先生有关老子，论语( yǔ)，孟子，庄子，易经，禅等著作( zuò)中的精华观念和讲解，甄( zhēn)选了南怀瑾先生国学经( jīng)典著作中的原话作为每( měi)一章的标题和主旨，并加( jiā)入了新鲜的、贴合当下人( rén)们生活的案例加以阐述( shù)，力图将晦涩难懂的国学( xué)知识用通俗易懂的话语( yǔ)解读出来，同时再现南怀( huái)瑾先生的经典阐释，并将( jiāng)国学经典与现代人面对( duì)的生活、学习、工作、为人、做( zuò)事、感情等方方面面的困( kùn)惑紧密相连，让南怀瑾先( xiān)生在讲述国学知识的同( tóng)时，也为人们的心灵困惑( huò)提出了相应的方案。

在位经得起笑脸，离位受( shòu)得了失落，二线最大的变( biàn)化是身边人的态度。 眼见( jiàn)未必真实，耳听也未必准( zhǔn)确，越偏僻的地方越容易( yì)接受传言。

主要叙述逹摩老祖东度( dù)中国、传播佛教、教化众生( shēng)的传奇故事。

一个叫裕泰的茶馆揭示( shì)了近半个世纪中国社会( huì)的黑暗腐败、光怪陆离，以( yǐ)及在这个社会中的芸芸( yún)众生。

该剧讲述了民国一对苦( kǔ)情恋人因世俗礼教而分( fēn)离，被迫各自组建家庭后( hòu)遭遇的情感纠葛和悲欢( huān)离合

隋朝覆灭的核心动因|李( lǐ)唐崛起的战略路径|权力( lì)博弈 统治阶层的结构性( xìng)矛盾 隋文帝晚年储君之( zhī)争埋下隐患，杨广通过构( gòu)陷兄弟上位，打破嫡长子( zi)继承制传统 暴政透支国( guó)力 三征高丽耗损百万兵( bīng)员（辽东战役死亡率达97%） 社( shè)会矛盾总爆发 门阀贵族( zú)倒戈（杨玄感叛乱标志统( tǒng)治基础崩溃） 通过多维度( dù)解构可见，隋唐易代不仅( jǐn)是简单的王朝更替，更是( shì)中国中古时期政治制度( dù)、军事战略、经济模式和文( wén)化认同的系统性重构。李( lǐ)唐集团的成功在于精准( zhǔn)把握了关陇贵族、农民起( qǐ)义军、突厥势力和文化精( jīng)英等多方力量的平衡点( diǎn)，最终完成从军事征服到( dào)制度建设的完整闭环。

传承德善，善行无迹 纪晓( xiǎo)岚在《阅微草堂笔记》中借( jiè)一个杜撰人物守藏神之( zhī)口说，儒家学说注重修己( jǐ)治人，道家学说讲究宁静( jìng)阴柔，佛学讲求慈悲入定( dìng)，宗旨虽有所差别，但在教( jiào)人为善方面，却是殊途同( tóng)归的。儒家学说仿佛五谷( gǔ)，一日不吃，会感到腹中饥( jī)饿，几日水米不进，恐怕就( jiù)要死了；道家学说如同灵( líng)药，当人们面对生死得失( shī)的烦扰，面对喜怒哀乐的( de)影响，要想消除心中愤懑( mèn)抑郁，道家学说便是最为( wèi)快捷的解决方法。 《道德经( jīng)》由形而上的“道”，谈及圣人( rén)之道以及修养之道，可以( yǐ)指导我们为人处世，让我( wǒ)们做到与自然和谐相处( chù)。《道德经》仅五干余言 , 但文( wén)约意丰、博大精深 , 涵盖哲( zhé)学、伦理学、政治学、军事学( xué)等诸多学科，不仅对中国( guó)古老的哲学、科学、文艺等( děng)产生了深刻的影响 , 而且( qiě)对中华民族的性格铸成( chéng)、政治的统一与稳定 , 都起( qǐ)着不可估量的作用。

《心态决定成功》是一本剖( pōu)析成功本质的醒脑之作( zuò)。我们总在寻找成功的捷( jié)径，却往往忽视：那些看得( dé)见的成就背后，藏着看不( bù)见的心态根基。就像盖房( fáng)子，技巧是砖瓦，而心态才( cái)是地基——地基不稳，再精巧( qiǎo)的建筑也会坍塌；心态扎( zhā)实，平凡的努力也能累积( jī)成高楼。 所谓“心态决定成( chéng)功”，不是说心态能替代行( xíng)动，而是它能为行动注入( rù)内核： 这本书让我们看清( qīng)：成功从来不是偶然的爆( bào)发，而是心态引导下的必( bì)然结果。技巧可以学习，资( zī)源可以积累，但如果没有( yǒu)支撑行动的正确心态，再( zài)完美的计划也会在执行( xíng)中走样。毕竟，方向对了，脚( jiǎo)步才不会白迈；心态对了( le)，每一步努力才都在靠近( jìn)成功。

全文通过如史伯伯盼望( wàng)儿子寄钱回家时迫切的( de)心情以及街坊邻里对其( qí)态度的描写，刻画了旧中( zhōng)国农村小有产者的日益( yì)败落，入木三分地批判了( le)当时社会“金钱至上”的世( shì)态炎凉，全文结尾如史伯( bó)伯在梦中收到寄来的钱( qián)与梦到邻里奉承的场面( miàn)，更是深化了这一主题。

世界文学巨匠泰戈尔的( de)代表作，世界上最杰出的( de)诗集和散文集之一。让我( wǒ)们一起徜徉在诗歌的海( hǎi)洋中吧！

马戏团女班主洪亚仙，因( yīn)貌美而遭强人暗算，履历( lì)风险，被迫落草为寇，她身( shēn)披红装骑烈马，出没山林( lín)驰骋大漠，绰号“红仙女”。

《民国风云》以跌宕笔触勾( gōu)勒民国风云画卷，从辛亥( hài)革命枪声到南京国民政( zhèng)府易帜，串联袁世凯复辟( pì)、北伐战争等历史洪流。书( shū)中既有政坛巨头的权谋( móu)博弈，也有文人志士的觉( jué)醒呐喊，更兼市井民生的( de)烟火底色，在史料与文学( xué)交织中，重现那段波谲云( yún)诡又充满变革张力的时( shí)代记忆。

主播精心制作专辑，欢迎( yíng)收听

学习成长之路

全球商业好书30本精华解( jiě)读 带你领悟商业大佬的( de)智慧真谛。 《纳瓦尔宝典》带( dài)你读懂新一代创业者的( de)财富宝典，投资必读畅销( xiāo)书； 《原则》教你如何应对变( biàn)化中的世界秩序，学会在( zài)大变局中寻得机遇； 《反脆( cuì)弱》学会从不确定性中获( huò)益，信息与智能时代的竞( jìng)争生存之道； 《思考快与慢( màn)》慢既是快，诺贝尔经济学( xué)奖得主教你如何思考和( hé)做决策。 .... 《人类简史》通俗讲( jiǎng)透从动物到上帝，理解人( rén)类的诞生和文明的支柱( zhù)； 《枪炮、病菌与钢铁》关注文( wén)明的先发与落后、社会的( de)发展与倒退两大议题； 《我( wǒ)曾走在崩溃的边缘》带你( nǐ)聆听俞敏洪亲述新东方( fāng)的创业发展之路....

林清玄散文---寻求内心的( de)平静

年富力强、希望有所作为( wèi)的陆国杰上任清河市市( shì)委书记后，面对拉帮结派( pài)的班子成员、动辄掣肘的( de)工作局面，显得有些忙乱( luàn)。经过认真的思考，他着重( zhòng)从团结巩固领导班子入( rù)手，审时度势，奇正并用，谨( jǐn)慎却又坚决地剖开地方( fāng)关系网，顶住上面和下面( miàn)的压力，撤换了部分中层( céng)干部，重用能吏，迅速掌握( wò)局面，带领清河市走上健( jiàn)康发展的改革之路。 【作者( zhě)简介】 卢苏宁，笔名苏宁。江( jiāng)苏宿迁人。中共党员。2005年加( jiā)入中国作家协会。著有长( zhǎng)篇小说《利益取舍》，电视剧( jù)剧本《森林里的笛声》、《国际( jì)列车从这里通过》《烽火少( shǎo)年》。《利益取舍》被评为2002年度( dù)全国优秀畅销图书。 【制作( zuò)团队】 出品：阅米文化 作者( zhě)：卢苏宁 画本/审听：狼音有( yǒu)声 对轨/后期：狼音有声 美( měi)工：知欧 演播：古道观云、天( tiān)地壹孤鸿、月下雪涯、墨玄( xuán)苍、袋鼠、东二姐姐

本书是2012年诺贝尔文学奖( jiǎng)得主莫言的中篇小说集( jí)之一，收录作品四部。 《司令( lìng)的女人》在语言上进行了( le)全新尝试，幽默随性的四( sì)言句，带来说唱般的韵律( lǜ)感，用跳跃滑稽的叙事讲( jiǎng)述了一个以死刑开头、又( yòu)以死刑结尾的故事。 《野骡( luó)子》是《四十一炮》的前奏，书( shū)写社会转型期小人物的( de)命运沉浮，用小男孩的视( shì)角，见证不同人对食色欲( yù)望态度的碰撞。 《藏宝图》是( shì)莫言的信马由缰之作，充( chōng)满了戏谑，通灵的虎须，老( lǎo)虎肉的饺子，藏在小饭馆( guǎn)里的藏宝图，玩笑与真实( shí)没有了边界。已确定将拍( pāi)摄电影版。 《变》是自传体小( xiǎo)说，莫言的一段军旅生涯( yá)，映射出整个中国社会的( de)变迁。小说的出现，似乎是( shì)个终结，但也含有开端的( de)意思。单行本在欧洲极具( jù)人气。

《盛京奇景八卦街》旨在以( yǐ)八卦街为切入点，对八卦( guà)街的文化进行一次考察( chá)和追寻，也是想对沈阳这( zhè)座历史文化名城的文化( huà)精神进行一次深层探究( jiū)和细致梳理。《盛京奇景八( bā)卦街》使用了史实和民间( jiān)传奇相结合的创作手法( fǎ)，从不同角度记录了八卦( guà)街的建设及百年历程，精( jīng)选故事16章，5万余字。就这些( xiē)轶闻来看，内容丰富，寓风( fēng)土人情、名人故事、行为规( guī)范、处世准则等于情节之( zhī)中，充满知识性、思想性、可( kě)读性。有些故事不仅在辽( liáo)沈地区流传，在海内外也( yě)广为流传。它不仅让读者( zhě)开阔视野，成为普通百姓( xìng)茶余饭后的谈资，也是青( qīng)少年学习知识和经验，培( péi)养他们具有良好的道德( dé)情操和价值观念的一种( zhǒng)潜移默化的教育，更是为( wèi)近代经济发展史、城市建( jiàn)设史提供了丰富的研究( jiū)资料。

胸怀洒脱、超然入圣的心( xīn)学智慧 “为天地立心，为生( shēng)民立命，为往圣继绝学，为( wèi)万世开太平。”这是宋代大( dà)学者张载提出的儒家最( zuì)高道德理想，以此来形容( róng)王阳明的一生亦不为过( guò)。王阳明出生于明朝中叶( yè)，在那个社会动荡、政治腐( fǔ)败、学术颓败的时代，他怀( huái)着成为圣贤的抱负，创下( xià)了令人瞩目的世功和学( xué)说。王阳明生平命运多舛( chuǎn)，屡试未中，及第之后入朝( cháo)为官，在任兵部主事时，因( yīn)反对刘瑾等宦官为政，被( bèi)贬谪为龙场的驿丞，后来( lái)受朝廷重用，平乱屡建世( shì)功，荣封“新建伯”，官至南京( jīng)兵部尚书。在学术思想方( fāng)面，他继承宋代大儒陆九( jiǔ)渊的“心学”，以自己的体悟( wù)加以完善，形成了独具一( yī)格的“心学”体系。 纵观王阳( yáng)明的生命历程，虽然一路( lù)坎坷，但他世功显赫，学名( míng)昭昭，成为中国历史上在( zài)立德、立功、立言三方面都( dōu)有显著作为的大家。中国( guó)著名学者郭沫若先生曾( céng)说：“王阳明是伟大的精神( shén)生活者，他是儒家精神的( de)复活者。”王阳明摸索的致( zhì)良知的道路，用他自己的( de)话说是“从百死千难中得( dé)来”，是“千古圣贤相传的一( yī)点真骨血”。

《神秘岛》是法国科幻小说( shuō)家儒勒·凡尔纳创作的长( zhǎng)篇小说。故事发生在美国( guó)南北战争时期，五个被困( kùn)在南军中的北方人乘气( qì)球逃脱，中途遭遇风暴，被( bèi)抛落在太平洋的一个荒( huāng)岛上。他们团结互助，凭借( jiè)智慧与辛勤劳动，从赤手( shǒu)空拳到制造出陶器、玻璃( lí)、风磨、电报机等，建立起富( fù)裕幸福的生活。 小说情节( jié)跌宕起伏，充满广博科学( xué)知识，洋溢着乐观主义精( jīng)神，讴歌了人类征服自然( rán)、改造自然的意志与坚韧( rèn)不拔的品质，彰显了追求( qiú)自由和爱国主义的精神( shén)。

车丽丽著的《愿我们总能( néng)被温柔相待/阵地文丛》是( shì)一本散文集。大多收录的( de)是作者对工作、家庭、生活( huó)的感悟和理解。作品立意( yì)深远，多写朴素的人、事、情( qíng)、景、物、理。写人状物叙事清( qīng)新自然流畅，文字温润，语( yǔ)言质朴，显示出作者深厚( hòu)的文字功底和对真善美( měi)的追求。《愿我们总能被温( wēn)柔相待/阵地文丛》收录的( de)文字，多写朴素的人、朴素( sù)的事、朴素的情、朴素的景( jǐng)、朴素的物、朴素的理、朴素( sù)的趣。作者想要表达的是( shì)我们离生活很近，离真善( shàn)美很近，我们应该离自己( jǐ)也很近。诗和远方更多的( de)时候，不是去追逐，而是去( qù)守护。而我们能做的，是停( tíng)下脚步，反刍人生，等待我( wǒ)们掉落的灵魂，然后，一起( qǐ)启程。

（智能AI）又名《说唐全传》、《说唐( táng)演义全传》。后与《说唐后传( chuán)》合刻，改名《说唐前传》。６８回。故( gù)事起于隋文帝平陈，终于( yú)唐太宗统一。以瓦岗寨群( qún)雄的风云际会为中心，塑( sù)造了一大批起义英雄的( de)形象，如秦琼、程咬金、罗成( chéng)、尉迟恭等，再现了当时"十( shí)八路反王"、"六十四路烟尘( chén)"动乱的社会现实，同时也( yě)揭露了隋炀帝和宇文氏( shì)等统治者的荒淫残暴。具( jù)有浓厚的民间传说风味( wèi)和传奇色彩，是清初演义( yì)向英雄传奇演变的代表( biǎo)作。

真正的处世智慧，不是教( jiào)你算计，而是让你看清算( suàn)计； 不是让你变得冷漠，而( ér)是帮你保护珍贵的热情( qíng)。 愿这本书成为你的‘人性( xìng)防弹衣’，在复杂世界里，活( huó)得清醒而自由。 江湖险恶( è)，天真不是美德，而是软肋( lē)。 这本书揭开了成人社会( huì)默认的“潜规则说明书”，用( yòng)老狐狸淬炼于市井、职场( chǎng)、官场的人性法则，教你如( rú)何： “既不当刀俎，也不做鱼( yú)肉”。

不要问我，为什么会这样( yàng)，也不要问我。来自何方，要( yào)去向哪里，从来没有人注( zhù)意到，我的内心世界不仅( jǐn)仅是寂寞那么简单，我的( de)孤独、冷漠甚至仇恨，迫使( shǐ)我咬紧嘴唇，不再说话，我( wǒ)喜欢微眯着双眼看世界( jiè)，我喜欢蜷缩在角落里，任( rèn)凭被带去什么地方，我喜( xǐ)欢就这样身如飘萍随波( bō)逐流。

《茶经》是中国乃至世界现( xiàn)存最早、最完整、最全面介( jiè)绍茶的第一部专著，被誉( yù)为茶叶百科全书，唐代陆( lù)羽所著。

音频小样

中庸是指儒家的道德标( biāo)准，为历代儒客遵循与推( tuī)崇之道德标准。中庸，中用( yòng)，庸古同用。 待人接物保持( chí)中正平和，因时制宜、因物( wù)制宜、因事制宜、因地制宜( yí)，儒家的理论根源源于人( rén)性。出自《论语·雍也》：“中庸之( zhī)为德也，其至矣乎。” 何晏 集( jí)解：“庸，常也，中和可常行之( zhī)道。”

说谎的人都会长出尾巴( bā) 【专辑简介】 外星人光顾“我( wǒ)”家，告诉“我”将对说谎的地( dì)球人进行惩罚。于是“我”赶( gǎn)紧向上级部门反映，却没( méi)人相信“我”的话，还把“我”送( sòng)进精神病院。事后，说过谎( huǎng)话的人无一例外，身后长( zhǎng)出各种各样的动物尾巴( bā)，整个城市陷入一片恐慌( huāng)。即便如此，还是没能改变( biàn)人们说谎的现状，相反，大( dà)家在“尾巴城市”里又开始( shǐ)了另一番热火朝天的生( shēng)活，依然存在尊卑等级、追( zhuī)名逐利、勾心斗角和虚伪( wěi)狡诈。最终，所有人都被神( shén)奇的药水变成了药丸或( huò)者裸体小人儿。当“我”意识( shí)到要为说谎而忏悔，却为( wèi)时已晚。 【作者简介】 梁晓声( shēng)，原名梁绍生。当代著名作( zuò)家。1949年9月22日出生于哈尔滨( bīn)市，祖籍山东荣成市泊于( yú)镇温泉寨。现居北京，任教( jiào)于北京语言大学人文学( xué)院汉语言文学专业。曾任( rèn)北京电影制片厂编辑、编( biān)剧，中国儿童电影制厂艺( yì)术委员会副主任，中国电( diàn)影审查委员会委员及中( zhōng)国电影进口审查委员会( huì)委员。中国作家协会会员( yuán)。曾创作出版过大量有影( yǐng)响的小说、散文、随笔及影( yǐng)视作品。中国现当代以青( qīng)春文学成名的代表作家( jiā)之一。原名梁绍生。当代著( zhù)名作家。祖籍山东荣城，出( chū)生于哈尔滨市，现居北京( jīng)，任教于北京语言大学人( rén)文学院汉语言文学专业( yè)。曾任北京电影制片厂编( biān)辑、编剧，中国儿童电影制( zhì)厂艺术委员会副主任，中( zhōng)国电影审查委员会委员( yuán)及中国电影进口审查委( wěi)员会委员。 【主播简介】 高宇( yǔ)、李轶伦，知名主播，一路听( tīng)天下签约主播，知名配音( yīn)演员，演绎多部作品，深受( shòu)听友喜爱。

鲁迅与许广平的《两地书( shū)》各地方言录制：这是1925年3月( yuè)至1929年6月间鲁迅和许广平( píng)的通信结集，收录了他们( men)之间的135封通信。这些信件( jiàn)展现了鲁迅柔情与爱的( de)“另一面”，被认为是鲁迅“长( zhǎng)期被忽视的杰作”。

第五届鲁迅文学奖获奖( jiǎng)作品，《最慢的是活着》透过( guò)奶奶漫长坚韧的一生，深( shēn)情而饱满地展现了中华( huá)文化的家族伦理形态和( hé)潜在的人性之美。活着这( zhè)件原本最快的事，也因此( cǐ)，变成了最慢。生命将因此( cǐ)而更加简约、博大、丰美、深( shēn)邃和慈悲。

《性心理学》是性心理学里( lǐ)程碑式的著作，是霭理士( shì)选材严格、文采秀丽的煌( huáng)煌巨著《性心理学研究录( lù)》的“普及本”，涉及性心理的( de)各个方面：性生理、性冲动( dòng)、性偏离、同性恋、婚姻与性( xìng)生活、爱情等等。通过本书( shū)，读者可以比较详细地了( le)解人的各种复杂的性心( xīn)理活动。

豆瓣成长故事人气讲述( shù)者蓑依情感之作，刘同、苏( sū)岑、卢思浩、安意如、特立独( dú)行的猫等名家诚挚推荐( jiàn)，是以关注都市白领的情( qíng)感生活和隐秘心理为主( zhǔ)线的文学类散文随笔作( zuò)品。让沉湎过去、沉醉孤独( dú)、虚度光阴的人，学会运用( yòng)自己的力量改变命运。

人生智慧如同一把钥匙( shi)，解锁职场晋升、社交魅力( lì)与幸福感的密码。它让我( wǒ)们在职场中保持敏锐洞( dòng)察力，抓住机遇；在社交中( zhōng)展现真诚与智慧，赢得人( rén)心；在生活中发现美好，收( shōu)获幸福。关键语：职场智慧( huì)、社交艺术、幸福感言、人际( jì)关系、自我提升、职场导航( háng)、幸福秘诀、自我超越、激发( fā)潜能、洞悉人心。

小说所讲述的是一种救( jiù)赎。冉·阿让凭借意志和基( jī)督教信仰，努力与“命运的( de)黑线”抗争，让生活变得更( gèng)美好。《悲惨世界》的人物形( xíng)象突出，色彩瑰丽，气势浩( hào)大，堪称现实主义与浪漫( màn)主义结合的典范，可以说( shuō)是一部人类苦难的“百科( kē)全书”。​ 主人公土伦苦刑犯( fàn)冉·阿让的个人经历，这个( gè)“正当壮年”的男人刚刚重( zhòng)获自由，在这之前，他在地( dì)狱般的监狱里蹲了二十( shí)年，所犯罪行是偷窃一块( kuài)面包。在路上，他遇到了卞( biàn)福汝主教，这是第一个用( yòng)关怀的眼神看着他，并且( qiě)给了他机会的人。时来运( yùn)转，冉阿让化名马德兰，不( bù)仅发了财，还当上了海滨( bīn)蒙特伊小城的市长。在人( rén)生的上升期，他遇到了美( měi)丽的芳汀，最强恶意的受( shòu)害者，收养了她的女儿珂( kē)赛特；他与阴险的警探沙( shā)威和怀揣革命梦的青年( nián)马吕斯不期而遇，前者为( wèi)追捕他不遗余力。。。。

本书为老舍的代表作之( zhī)一，小说以二十年代初期( qī)的北平（今北京）市民生活( huó)为背景，讲述了黑暗的、畸( jī)形的、失衡的中国旧社会( huì)；以人力车夫祥子的坎坷( kě)悲惨生活遭遇为主要情( qíng)节，通过祥子的三起三落( luò)的人生经历，深刻揭露了( le)旧中国的黑暗，控诉了统( tǒng)治阶级对劳动人民的压( yā)迫。 小说语言通俗易懂，大( dà)量应用北京口语、方言，读( dú)来亲切自然、朗朗上口，是( shì)现代白话文小说的经典( diǎn)作品。

咱们中国，有这么两句格( gé)言，是天网恢恢，疏而不漏( lòu)。这两句话中，所含的意义( yì)，就是言其人要作了恶事( shì)，纵然一时侥幸，能够逃出( chū)法网，但是叶落归根，依然( rán)逃不出天网去。所谓人间( jiān)私语，天闻若雷，暗室亏心( xīn)，神目如电，少不得默默中( zhōng)有个道理，总会有报应临( lín)头的那一天。

许红豆因为闺蜜去世，生( shēng)活和工作陷入低谷，她独( dú)自前往大理云苗村的“有( yǒu)风小院”休息调整。在那里( lǐ)，她认识了辞去高薪工作( zuò)回乡创业的当地人谢之( zhī)遥，还有一群从大城市过( guò)去的同龄人。在日常相处( chù)中，谢之遥感受到了许红( hóng)豆的善良和认真，便邀请( qǐng)许红豆用她多年的酒店( diàn)从业经验，帮助当地提升( shēng)员工服务意识，为发展云( yún)苗村的文化旅游事业助( zhù)力。同时，许红豆也被谢之( zhī)遥想要建设家乡，让乡亲( qīn)们可以壮有所用老有所( suǒ)依的理想打动，两人互生( shēng)情愫，最终走到了一起。在( zài)大理，许红豆和小院里的( de)其他人被当地村民的勤( qín)劳与韧性和他们苦辣酸( suān)甜的人生感动了，她们重( zhòng)新审视过往，互相帮助、互( hù)相启示，在有风的地方整( zhěng)理好心情，获得力量重新( xīn)出发。

《二月》是柔石的代表作，也( yě)是现代文学的经典之作( zuò)，作品反映了大革命失败( bài)以后青年知识分子找不( bù)到出路的苦闷和彷徨。

《我们》是扎米亚金的传世( shì)之作，开创了反乌托邦小( xiǎo)说这一崭新的文学类型( xíng)，与奥尔德斯•赫胥黎的《美( měi)丽新世界》和乔治•奥威尔( ěr)的《一九八四》并称为世界( jiè)文坛著名的反乌托邦三( sān)部曲。

《军事传奇：布莱德雷》讲述( shù)布莱德雷的军事生涯。他( tā)是二战中重要的军事将( jiāng)领，作战中展现出沉稳和( hé)睿智。无论是在欧洲战场( chǎng)的战略规划还是具体战( zhàn)役指挥，都为盟军胜利发( fā)挥关键作用，书写了自己( jǐ)的军事传奇。

《菜根谭》谈做人道理，点透( tòu)灵犀。显示人生境界，鼓舞( wǔ)暗室。 《菜根谭》做人哲学对( duì)明清民国三代文人影响( xiǎng)巨大，李宗吾氏著《厚黑学( xué)》就是从《菜根谭》来的。不过( guò)，世人都知道《厚黑学》的“厚( hòu)黑”，不知《菜根谭》的“厚黑”。《厚( hòu)黑学》的“厚黑”指厚脸皮，黑( hēi)心子；《菜根谭》的“厚黑”指厚( hòu)道、起早贪黑，不知朋友你( nǐ)愿意选择哪样? 《菜根谭》内( nèi)含格言，每天一段格言，每( měi)天提升一点境界。为方便( biàn)讲述，作者将全书分为三( sān)卷，从苦到甜，中间经历涩( sè)。苦、涩、甜，是为“菜根三味”，每( měi)味都是药，每味都是缘，每( měi)味都是道，每味都是福。请( qǐng)君自品之。 本专辑作者将( jiāng)《菜根谭》告诉我们的做人( rén)道理“菜根哲学”用通俗的( de)语言讲给各位听众。每天( tiān)5分钟，了解处世之道。菜根( gēn)味苦，苦后有回甜。菜叶菜( cài)秆我们天天吃，其实菜之( zhī)精华在于根，人之精华在( zài)于性。

《绿血》是一部关于当代年( nián)轻人生存状态的小说集( jí)。十篇小说风格不一，有悬( xuán)疑推理，魔幻现实，也有青( qīng)春怀旧，作者宋迅以冷静( jìng)克制的笔触，写下年轻人( rén)的困境，这些困境关乎尊( zūn)严和选择，也关乎生活的( de)日常。雾气从迷雾河蔓延( yán)到城市，从未散去，困顿的( de)一代，在雾中寻找爱与自( zì)由。

秋语荷塘播读名家的散( sàn)文集

一个颇有才华的青年，梦( mèng)想凭生花之笔博取文坛( tán)上的荣名，但在文学已沦( lún)为商品的社会中堕落成( chéng)出卖灵魂的无耻文奴，在( zài)文坛倾轧和党派斗争中( zhōng)身败名裂；另一个青年是( shì)埋头苦干的发明家，因心( xīn)地善良，敌不过同行的阴( yīn)险算计，被迫放弃发明专( zhuān)利，埋葬了科学研究的理( lǐ)想。

中国风水“形法”主要为择( zé)址选形之用；“理法”则偏重( zhòng)于确定室内外的方位格( gé)局；此外，还有“日法”用于选( xuǎn)择吉日良辰以事兴造；“符( fú)镇法”为补救各法选择不( bù)利的措施。 中国风水学按( àn)照应用对象：又分阳宅风( fēng)水，即阳宅相法，专司生人( rén)居住的城郭住宅的择址( zhǐ)布形；阴宅风水，即阴宅葬( zàng)法，专司死者的陵墓坟冢( zhǒng)的择址布置。中国风水对( duì)于住宅所处环境不同，又( yòu)有所谓井邑之宅、旷野之( zhī)宅、山谷之宅等区分，如《三( sān)元地理》，在风水学应用上( shàng)，又各有所侧重。对于旷野( yě)之宅和山谷之宅，因其与( yǔ)周围自然地理环境关系( xì)密切，多注重形法；而井邑( yì)之宅，则因其外部环境的( de)限制，常以形法、理法并举( jǔ)。中国风水的形势派，注重( zhòng)觅龙、察砂、观水、点穴、取向( xiàng)等辨方正位；而理气派，注( zhù)重阴阳、五行、干支，八卦九( jiǔ)宫等相生相克理论，并且( qiě)，建立了一套严密的现场( chǎng)操作工具枣罗盘，确定选( xuǎn)址规划方位。

《牛天赐传》讲述了一个弃( qì)婴的二十年。他经历了家( jiā)中的繁荣与落寞，也经历( lì)了生与死的离别。在我看( kàn)来，牛天赐二十年的人生( shēng)也是我们人生中的真实( shí)写照，每一个在中国家庭( tíng)中成长的孩子，都会觉得( dé)这是自己的故事。牛老者( zhě)夫妻二人年过半百，却没( méi)有自己的孩子。牛天赐就( jiù)像是上天赐给他们的礼( lǐ)物一样。牛老者和牛老太( tài)就像一块豆腐和一块铁( tiě)，牛天赐就生活在一块豆( dòu)腐和一块铁之间，这也就( jiù)是我们大部分中国家庭( tíng)的现状，爸爸妈妈一个唱( chàng)红脸，一个唱白脸，把孩子( zi)的教育作为自己理想的( de)继续，孩子的一切都由父( fù)母安排的服服帖帖。我们( men)始终都明白，父母虽然严( yán)厉事事不得违拗，但是他( tā)们是爱我们的，只是这种( zhǒng)爱让我们喘不上气。我们( men)每个人都是这样，都要从( cóng)父母或者我们自己构建( jiàn)的一个虚无缥缈的诗意( yì)的世界中醒来，睁眼看看( kàn)真正的现实，走进这个无( wú)情的世界，这是每一个人( rén)成长路上的必经之路。然( rán)而我们许多人也许都像( xiàng)牛天赐一样，当我们真正( zhèng)看清这个无情的世界，和( hé)我们却拒绝醒来，拒绝走( zǒu)进这个冷漠现实的世界( jiè)中，我们宁愿活在那个父( fù)母，帮助我们构建的那个( gè)充满善意，平等却不真实( shí)的世界中。所以我们和牛( niú)天赐一样，宁愿在自己的( de)世界里成为自己的主角( jiǎo)，也不愿在别人的世界里( lǐ)当一个可悲的炮灰。我们( men)的教育只教会我们如何( hé)去学习知识，去获得毕业( yè)时薄薄的一张证书，却没( méi)有告诉过我们，原来人生( shēng)和世界有那么多不一样( yàng)的形态。《牛天赐传》被看作( zuò)是老舍创作风格日趋成( chéng)熟的标志，老舍用自己独( dú)特的“含泪的幽默”塑造了( le)一个中国家庭。无论是事( shì)故圆滑，却又饱含善意的( de)牛老者，还是自私强硬却( què)又心软的牛老太太，都是( shì)市民阶层善意又市侩的( de)小人物。老舍不仅给我们( men)展示了一个在中国家庭( tíng)中成长起来的孩子的二( èr)十年，也同样让我们在含( hán)泪的幽默中感同身受了( le)这个孩子二十年中收到( dào)的恶意与善意。让我们也( yě)一同融入到了北京城中( zhōng)的烟火气里。

主播主播沫儿为你朗读( dú)精心制作专辑

用古人的美好品德激励( lì)自己！

瞬息万变的行业风云，棋( qí)逢对手的爱情角逐。女主( zhǔ)江美希是高冷御姐型的( de)“女魔头”，男主叶栩是小狼( láng)狗型的全优男神，一路追( zhuī)随江美希成为她的下属( shǔ)，上演了一出时而剑拔弩( nǔ)张，时而暖昧的办公室恋( liàn)情。

著名诗人北岛亲定“自传( chuán)性”读本，读北岛，这一本就( jiù)够了 中国当代诗歌界至( zhì)为响亮的名字，一代人的( de)集体记忆与精神镜像，诗( shī)人、散文家、画者、摄影者北( běi)岛作品臻选。

埃米尔·辛克莱自觉生活( huó)在温暖而美好的光明世( shì)界，原来却只是谎言。他渴( kě)望解脱，却无法向任何人( rén)开口。而德米安的出现，帮( bāng)助他直面这些人生的困( kùn)境。孤独、胆怯、彷徨、叛逆，每( měi)天纷至沓来，他却已经有( yǒu)勇气面对这一切……

《醒世恒言》，明代文学巨匠( jiàng)冯梦龙的传世之作，一部( bù)跨越时空的短篇小说集( jí)。它以细腻的笔触，勾勒出( chū)从汉代至明代的社会百( bǎi)态，涵盖家庭、婚姻、爱情、官( guān)场等多元主题，展现了丰( fēng)富的社会生活和复杂的( de)人性。这不仅是文学作品( pǐn)，更是社会历史的深刻记( jì)录。它通过生动的叙述，反( fǎn)映了当时的伦理道德、风( fēng)俗习惯和价值观念，蕴含( hán)着深刻的人生哲理和警( jǐng)示。 加入嚣山书院，一起探( tàn)索冯梦龙笔下的故事，挖( wā)掘那些古老故事背后的( de)现代智慧，体验一场心灵( líng)与历史的对话。在这里，每( měi)一个故事都是一次个人( rén)成长的契机，每一次聆听( tīng)都是一次历史的穿越。让( ràng)我们在喧嚣的市井中，寻( xún)找到生活的箴言，启迪心( xīn)智，照亮前行。

省长秘书的放纵之路，狂( kuáng)生才子的搏击与沉浮。 权( quán)力与金钱，婚姻与背叛，美( měi)女与诱惑，生活的艰辛与( yǔ)残酷，人情的势利与冷漠( mò)。

朱元璋定社稷，用白骨堆( duī)砌理想，善恶再评说，张居( jū)正治天下，在死棋局里博( bó)弈，生死两重天。从浩如烟( yān)波的文字历史资料中筛( shāi)选出来大量不为历来的( de)史家重视的情节，重新演( yǎn)绎正朔嬗变社稷更迭的( de)故事，可谓举重若轻……应该( gāi)说这是近年来文史出版( bǎn)物中，一部可圈可点的佳( jiā)作。

中华民族在漫长的文明( míng)进程中创造出许多优秀( xiù)的神话。创世神话不仅是( shì)众多神话类型的主体，而( ér)且内容丰富，形式多样，往( wǎng)往蕴含着一种积极向上( shàng)、奋发有为、敢于创新的民( mín)族精神。《中华创世神话选( xuǎn)注》将中华创世神话划分( fēn)为综合型创世、神的起源( yuán)、世界万物起源、人类起源( yuán)、动植物起源、自然现象起( qǐ)源等六大类型，共选录各( gè)类创世神话3000余篇。本书选( xuǎn)录的是动植物起源神话( huà)。每篇神话除尽可能呈现( xiàn)文本的原来面貌之外，还( hái)增添了相应的阅读提示( shì)、基本母题等信息，并对原( yuán)文本出版信息作出必要( yào)的补充和规范，使用者能( néng)够据此对每篇神话文本( běn)的出处、流传情况、叙事主( zhǔ)题、文化内涵、关键情节、基( jī)本母题等有所把握。